В прошлую субботу был в Кфаре и услышал на фарбренгене (в бейт Менахем внизу) майсу которая произвела

В прошлую субботу был в Кфаре и услышал на фарбренгене (в бейт Менахем внизу) майсу которая произвела на меня сильнейшее впечатление. Майса (я понял что это было в «сихат агеула» в субботу) такая. В один бейт хабад в Мексико пришла группа американцев. Дело было в Симзат Тора. Американцы как американцы. Только говорят почему то все на идиш.. Короче это оказалась группа сатмарских (в прошлом) хасидов, которые решили исполнить «отречемся от старого мира». Но душа тянет еврецству и так они оказались в бейт хабаде на симхат тора Шалиах там быстро разобрался кто у них там гоавный запевала. И поставил его… молиться мусаф симхат Тора. Тот упирался но делать было нкчего он стал к омуду. Молится…и вдруг у негт звонит телефон… Сатмар есть Сатмар. Он испуганно озирается пл сторонам, ожидает что его сейчас забьют камнями. А все вокруг… улыбаются ему. Он ьыл так ошарашен что после молитвы поднялся на второй этаж к супруге чтоыб высказвть свое потрясение от этих хабадников.. Тахлис парень начал делать тшуву, сделал постоянный урок со шлиахом. А парень оказался большим гвиром. И сейчас речь идет об.открвтии в том городе бейт Хабада… ** Чем хороша эта майса? Хороша тем чио обьясняет что такое хабад и что такое шлиах. Хабад это не «сехель» и работа шалиаха это не «сехель». Хабад — это зажечь человека, а не «убедить» его. Ребе был против дискуссий. Откуда у шалиаха есть силы зажигать людей? Если он реально мекушар к мешалеах то есть. Если нет то нет. Вроде открытвм текстом в йом йом. Или ты спосоьен зажечь человека и тогда он плйдет за тобой в огонь и в воду. Или нет. Остальное менее существенно. Кстати о птичках наша недельная глава называется «когда ты будешь зажигать свечи». Свечи это еврейские души, как мы понимаем