"Рассказывал р. Йоэл, проповедник местечка Немиров: Однажды пришел Шабтай Цви к Баал Шем Тову и просил исправления для души своей. И обьяснил р. Йоэл, что исправление заключается в том, что праведник связывает свою душу с душой грешника. Нефеш с Нефеш грешника, и Руах с Руах грешника, и Нешама с Нешама грешника (Нефеш, Руах, Нешама - различные ступени души). И Баал Шем Тов начал осторожно связывать свою душу с его душой, ибо тот был великим грешником. И однажды Баал Шем Тов заснул. И пришел к нему (во сне) Шабтай Цви, и начал увещевать его сменить веру не дай Б-г, и бросил его в бездну, пока не упал буквально в ад. И Баал Шем Тов посмотрел на место, где он находится, и увидел там Йешу на столе, который называется табл, и сказал Баал Шем Тов, что была в нем искра Мошиаха, но нечистая сторона схватила его в свои сети. И он слышал от Баал Шем Това, что падение его было из-за гордыни и гнева. И мне лень писать, может я напишу в другой раз, чтобы знали как глубоко можно пасть из-за гордыни" (из Шивхей аБаал Шем Тов", стр. 172) והנה הסיפור הנורא המובא בשבחי הבעש"ט:
ועוד סיפר לי הר' יואל מ"ם דק"ק נעמירוב = [ מגיר מישרים דקהילת קודש נעמירוב] : [ פעם אחת בא ש"ץ י"ש ן = שבתי צבי יימח שמו ] לבש"ט לבקש ממנו שיתקן אותו . ואמר ר' יואל הנ"ל בזה הלשון : שהתיקון הוא להתקשר נפש בנפש רוח ברוח נשמה בנשמה , והתחיל להתקשר עמו במתון כי היה ירא כי היה רשע גדול . פעם אחת ישן הבעש"ט . ובא שבתי צבי ימ"ש ופיתו אותו שישתמד ח"ו והשליך אותו בהשלכה גדולה ער שנפל לשאול תחתיות והציץ הבעש"ט מקום חניתו וראה שהוא עם יש"ו על שולחן אחד שקוראים טאביל , ואמר שהבעש"ט אמר שהיה בו ניצוץ משיח אלא שתפסו הס"מ = [ סטרא מסאבותה , הצד הטמא ] במצודתו ר"ל = [ רחמנא ליצלן , ] ושמע מהבש"ט המעשה איך היה הנפילה שלו על ידי גדלות וכעס . ואני מתרשל לכתוב אפשר שאכתוב כדי שידעו איך עמוק הוא הגאווה ולא גבוה .
שבחי הבעש"ט , פקסימיליא של כתב יד יחידאי , מהדורת מונדשיין י-מ תשמ"ב , עמי " . 172 מחבר/ים: נתנאל לדרברג שם הספר: סוד הדעת : דמותו הרוחנית והנהגתו החברתית של רבי ישראל בעל שם טוב מקום ההוצאה: ירושלים שם ההוצאה: הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים שנת ההוצאה: 2007 עמוד: 71