Душа оперирует понятиями добра и зла, преступления и наказания. Смысл и цель - это тоже, наверное, язык души.
Тело же оперирует только понятиями энергий. Свободное движение энергии vs энергетических заторов. (Классика последнего подхода, наверное, Ошо. Он весь про энергетические потоки).
Возможно, можно рассматривать еврейскую традицию как в основном "торат а-нефеш", учение о душе (и морали). Тело при этом имеет лишь подчиненное значение.
А восточные практики - как "торат а-гуф" - учение о теле. Душа там - часть тела.
Может я чего недопонимаю - так объясните мне, неразумному...
Захожу сегодня в синагогу помолиться - хабадский миньян уже закончился, пошел в литовско-марокканский. Нет, в Хабаде все же приятнее молиться, на мой вкус. Стоит рядом со мной незнакомый мужик, хабадник. Ну я еще не всех в Нетании знаю, хотя община, в общем, симпатичная. Говорю этому мужику, хабаднику: "с новым годом", типа. А он мне - "а сколько у тебя детей..."
Я слегка выпал в осадок от такого приветствия. Послал его и пошел дальше.
Баал тшуаа зачастую как будто выпадает из времени. Когда он возвращаетсч назад в пространство время зачастую он с болью обнаруживает как много того что можно и нужно было сделать безвозвратно потеряно
И тогда его начинает мучить вопрос: а она была кому то нужна вообше, такая тгува?!
У рава Гинзбурга был потрясающий шиур год назад в Раанане, где естьмного сощвучного этой мысли
Еду с шиура Йегуды Ифраха. Сильный шиур
Мужчина способен научить женшину многому. Хохма, бина, мидот…
Только одному он не может ее научить - женственности
А что такое женственность? עצם תשוקת החיים. ואם אין מתה אנוכי זה עצם תשוקת החיים