Хасидус по-русски
Еврейские книги *
Еврейские праздники *
Еврейская история
Тора на русском языке |
— Эймосай кооси мар? — Ликшейофуцу майанойсэхо хуцо! — Когда придет господин? — Когда твои источники распространятся наружу! |
Странная ассоциация
Что такое тшува?
Тшува, как известно, означает раскаяние.
Алтер Ребе в Тании говорит, что раскаяние - и "решение не грешить более" - это только первая (и основная) часть тшувы, и, в известном смысле, самая проставят.
Вторая часть - это - каппара. Очищение. Очищение означает вернуться к чистоте перед Богом как до греха. Этот аспект кажется немного не понятным.
Грех это не только "преступление перед Царем мира". Царь мира - милосерден. И он прощает - как только ты просишь прощения - он прощает немедленно. И даже если ты снова и снова возвращаешься к прежнему греху - он снова и снова прощает тебе. И поэтому мы три раза в день говорим "слах лану", прости нас - в Шмоне Эсре.
Рав Гинбург на уроке в19 кислева, сказал, что последняя война - когда власть ищет только "перемирия", а не полного победы - рав назвал это "онанизмом".
Мне поначалу это показалось слишком "непарламедское выражение", но чем я дальше читаю новости тем более думаю, что рав прав.
"Брит", знак союза - это также сила и мужества человека, как мы знаем из хасидизма и из жизни.
И поэтому да, рав прав. Это психология людей, так долго привыкавших к тому, что их насилуют, что они без этого уже не могут.
Максим Шишко
Более того. Я конечно не очень в этом понимаю - но я понимаю, что Иисус верит в "будущий мир". Но что такое "будущий мира"? Каббала и хасидизм объясняет что "будущий мир" это мир "йуд-кей", мир сокрытия, мир страдания.
Поэтому концепция христианства как вера страдания очень понятно, откуда пришла. А вот вера в том, что будет "хепи энд" и прямо сейчас - это я не понимаю, откуда пришло
(из комментов)
Максим Шишко я о том, или мы верим только в бога добра, или нет. Особенно в контексте главы Шмот, и даже всей книги Шмот - это очень актуальный вопрос - в какого бога мы верим? В бога милосердия?
Но ведь даже в Берейшит начала это Элоким, и только потом Гашем.
И даже в Берейшит уже есть Акейда, весь смысл которой - именно Бог страдания, но в общем, Берейшит - это Бог милости. Который "Бог праотцов", то есть, по большоему счету это еще не Тора.
Но в Шмот - это уже приближение к Торе.