Хасидское слово - 6
| Первый | Предыдущий | (Random) | Следующий | Последний |
Основатель движения Хабад, рабби Шнеур-Залман из Ляды.
Когда исполнилось ему 19 лет, после праздника Песах в 1764 году попрощался раби Шнеур-Залман с женой ребецн Стерной и пустился в путь. Жена собрала ему 30 рублей, на которые раби купил коня и повозку.
Он знал, что едет учиться, но еще не знал, куда. Колебался, выбрать ли Вильну или Межиреч. С ним поехал брат, раби Йегуда-Лейб. Когда они приехали в Оршу, конь упал. Братья решили, что это намек свыше: раби Йегуда-Лейб не получил согласия жены на поездку. Он собрался в обратный путь и, уезжая, сказал брату: иди в Межиреч.
Раби Шнеур-Залман пообещал брату: всем, что он узнает, поделится с ним.
«В Вильно учатся учиться, Межирече – молиться. – подумал раби Шнеур-Залман. – Учиться я кое-как умею, а вот молиться…»
Так и был сделан выбор: раби Шнеур-Залман пошел пешком в Межиреч.
Два года спустя, как принято было между хасидами и ребе, спросил раби Шнеур-Залман у Магида:
– Какой путь служения вы укажете мне?
– Ты должен сам создать новый путь, – ответил учитель.
Когда вернулся раби Шнеур-Залман из Межиреча, спросили его, чему он там научился.
– Много тайн Торы было открыто мне, но об этом я не стану говорить. Главное, чему я там научился – уважать простых евреев и любить их.
Однажды, уже после смерти Магида, раби Шнеур-Залман привел в беседе с учениками его слова:
– Агават Исраэль – любовь к евреям – что это? Это значит любить каждого еврея, всех в равной мере, ученых и невежественных, любить как братьев, относиться к ним с трепетом – как к покрову свитка Торы.
Он говорил:
– Авраам-авину научил евреев любви ко Вс-вышнему, а Магид – любви к ближнему. Авраам-авину оставил четыреста законов о запрете служения идолам, а Магид – четыреста правил любви к евреям.
Однажды раби Шнеур-Залман сказал ученикам «первого хедера»:
– У каждой души своя миссия в этом мире. У каждого человека – своя заповедь. Так объясняется вопрос в Талмуде: «Какую заповедь твой отец больше всего?» Ведь ясно, что Рава (сыну которого вопрос был адресован) исполнял все заповеди Торы. Если так, каков смысл вопроса?! Значит, кроме того, что все мы обязаны соблюдать всю Тору, есть у каждого своя заповедь. У каждого – свой путь, свои «врата ко Вс-вышнему».