«Есть люди, которые живут в Эрец-Исраэль, но они забыли, они перестали видеть Эрец-Исраэль.
Есть люди, которые видят Эрец-Исраэль, но они не находятся там.
Да будет воля Всевышнего, чтобы мы удостоились уже увидеть действительно Эрец-Исраэль».
Что это значит? Что такое Эрец-Исраэль?
Я вдруг понял, насколько взгляд людей, которые живут в Эрец-Исраэль, и которые находятся вне Израиля – абсолютно разный.
Я писал несколько постов на тему: что находится в этой главе (Ки Теце).
Такое впечатление, что многие, кто живут за границей, смотрят на это по-другому. Если спросить: а как я смотрю на это, - абсолютно так же.
«Но в принципе мы понимаем, почему там такие законы».
«Мы понимаем, что в древние времена были такие законы».
При чем здесь древние времена?
Мы говорим про сегодняшний день, и сегодня читаем в Торе эти слова.
Мы прочитали эту главу в шаббат. Что это значит для нас сегодня?
Какая разница, что это значило 3000 лет назад? Не имеет никакого значения.
Вопрос: как мы на это смотрим сегодня?
В этом смысле урок рав Раза Гартмана – это совершенно фантастический урок, который говорит: «Вот так надо смотреть на эту главу.
Вот так надо сказать, что это абсолютно невозможные слова в этой главе (Ки теце).
Те, кто говорят: «Там в принципе написаны правильные вещи», - это убийство.
«Мы понимаем, что закон о мамзер – в принципе правильно, нельзя, чтобы незаконнорожденный пришел в общину».
Или то, что солдат может взять в жены чужую женщину – мы понимаем.
То, что надо убить ребенка, который кушает и пьет слишком много – мы понимаем, что в принципе так логично.
Люди, которые читают таким образом Тору – это страшно.
Я это не понимал раньше.
Честно говорю – я раньше это не понимал.
Я в этот шаббат, наконец, первый раз после операции прочитал всю главу.
Для меня это было вау.
Может быть, поэтому я читал каждое слово и думал: «Как может такое быть? Это Тора?»
Я был совершенно в шоке от этого всего. И у меня не было ответа на самом деле.
Если ты заранее знаешь ответ – это ничего не значит, это не работа.