Мне вчера попалась книга Шагара на Пурим.
"Дайте вино пропащему и горькому душой".
"Овед" - (с алеф) означает "пропавший"
Это Пурим-тора - когда не ясно, это в шутку или всерьез.
"Дайте вина пропащему". "Пропащий" (овед с алеф) звучит как "служащий Богу" (овед с аин)
Почему ему горько на душе? - Потому что Бог скрывается от него!
Берейшит называется «Книгой прямых». Праотцы, которые называются «Прямыми».
Однако праотцы это в основном разум.
Авраам – символ абстрактного разума. Великий философ и искатель, как о нем пишет Рамбам.
Когда доходит дело до Ишмаэля он говорит «Пусть Ишмаэль живет перед тобой».
На наше счастье, Сара против. И Ишмаэля выгоняют в пустыню.
Авраам действует разумом. Сара действует сердцем. И Всевышний говорит: «Все что говорит тебе Сара слушай ее голос»
История в известном смысле повторяется с Ицхаком. Ицхак предпочитает Эйсава. Ему нравится логика Эйсава. «Как отделять десятину от соломы и от соли».
Мы задаем себе вопрос: мы читаем Тору, каббалу, хасидизм.
Это действует или нет?
Может это какая то психологическая проблема?
Может быть это пост-травма?
Все пост-советское пространство это пространство пост-травмы.
У пост-травматичного человека погашены эмоции. Он не чувствует Бога. Он не чувствует другого человека.
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру