Нужно понимать такую вещь, что каждая книга существует в определенном контексте.
Каждая книга написана для своего поколения. Это не значит, что мы не можем брать эту книгу и читать ее 100 лет спустя или 200 лет спустя, но мы обязаны делать поправки. Т.е. если мы берем все буквально, как написано, то это может совершенно разбить человеческую душу. И это то, что очень часто происходит, потому что книги, написанные 200 лет назад (это еще хорошо), 300 лет назад и 500 лет назад, и человек берет и думает, что это все один в одно относится к нашему поколению. Ответ: нет.
Как говорится, наше поколение очень слабое. Это официальная версия Любавичского Ребе.
Поколение становится все ниже, поколение становится все слабее. И поэтому те способы служения, которые были правильными в прошлых поколениях, могут совершенно уничтожить человека в нашем поколении.
Ребе как-то сказал, есть письмо Ребе какому-то учителю, он пишет: «Так же как 200 лет назад Баал Шем Тов сказал, что посты и истязание плоти – это уже не работает». Это уже Баал Шем Тов сказал. Это хороший вопрос: а что, ведь в Тании говорится о постах? Но как же так, Баал Шем Тов сказал, что это уже нерелевантно? Это отдельный вопрос. Но Ребе говорит, что так же как Баал Шем Тов сказал, что посты и самоистязание сегодня не работает, то же самое относится к духовности. Т.е. человек может самоистязаться, как говорится, без всяких палок, может бить себя палками в моральном смысле, в духовном смысле. И он думает, что это полезно. А это не полезно, а это ломает человека. И это основная поправка, основной контекст, в котором мы должны все это читать.
Вся Тора истинна, но природа человека меняется. Наше поколение слабое и поэтому те методы служения, которые работали 100 лет назад и 200 лет назад, сегодня могут совершенно уничтожить человека. И поэтому, да, как правильно говорите, что нужны учителя, учителя, которые понимают, в каком поколении мы живем. Это поколение, Ребе говорит, головня, спасенная из огня. Поколение Катастрофы, поколение войны и т.д. – жалость на это поколение бесконечна. И это то, что сейчас основной контекст.
Мне ближе к молитве Минха пришла в голову такая мысль. Даже не надо смотреть в книги, можно посмотреть на человека. Смотрите, что такое человека – это кожа, это мясо, это все такое мягкое, это все такое уязвимое, чуть-чуть порезал – идет кровь. Почему Всевышний не создал мир в качестве каких-то роботов железных, стальных? Наверное, что Всевышний этого не хочет. Он хочет, чтоб мы были мягкими, ранимыми людьми. И в каждом поколении это все больше и больше сказывается. Поэтому общее направление – чем мягче человек двигается, чем мягче человек относится, прежде всего, к себе и потом уже к окружающим, тем лучше, в конечном счете, он понимает, что к чему.