(послесловие после уроку по рав Маниту)
Конечно, то, что говорит Маниту, это чрезвычайно важно.
Но мы не можем себе представить нашу религиозность, без нашей культуры.
Маниту — это тоже определенное проблема. Он слишком давит на то, что нужно оставить всю Францию культуру, и оставить только "иврийскую" культуру.
То, что он говорит, что харейдим – что они слишком харейдим - это однозначно так.
Но то, что говорит сам Маниту призывает: «давайте оставим всю "гойскую" культуру - французскую, русскую - всякую - и будем делать "еврейскую" культуру»… Создать новую, «Иврийскую» культуру?
Цифрую еще часть из лекция рава Ицхака Гинзбурга.
Говорит о "ограниченные эмоции" как основы Тикун ("исправления")
Помните про "слезинку одного ребенка"?
Кажется как раз в тему. Да - эмоции. Но безграничная эмоции - это тоже мир Хаоса
Послесловие после уроку по рав Маниту. Ицхак Ройтман
(послесловие после уроку по рав Маниту)
Конечно, то, что говорит Маниту, это чрезвычайно важно.
Но мы не можем себе представить нашу религиозность, без нашей культуры.
Маниту — это тоже определенное проблема. Он слишком давит на то, что нужно оставить всю Францию культуру, и оставить только "иврийскую" культуру.
То, что он говорит, что харейдим – что они слишком харейдим - это однозначно так.
Но то, что говорит сам Маниту призывает: «давайте оставим всю "гойскую" культуру - французскую, русскую - всякую - и будем делать "еврейскую" культуру»… Создать новую, «Иврийскую» культуру?
Послесловие после послесловия
И все равно я в сомнении. Да, прав Маниту. И прав Ройтман. И... после этого идешь в синагогу - и ты видишь что этот взгляд тоже вполне достойны. И где я?? Не знаю. Может быть то, что мы говорим о свободности смотреть на вещи одновременно с разных точек зрения?
Другими словами. Есть Маницу. И есть Харейдим. И те и другие правы.
Рав Маниту: Проблема ультра-ортодоксии (харейдим) (2) (Live)
Мы продолжаем слушать ролик Маниту, о соотношении светский и религиозных.
В Алжире, есть целый свиток, посвященный освобождению одной из общины.
Этот свиток подобен Песни о Пересечения Красного Моря.
Подобно Свитку Эстер в честь Пурим.
Тем более, если речь идет о событии для целого народа, понятно, что должен был быть написа подобной же свиток в честь освобождения Эрец Исраэль после Войны за Независимость.