Ныть или не ныть - вот в чем вопрос... Вчерашний урок по рабби Нахману и раву Натану При всей кажущейся банальности и очевидности все не так банально и не так очевидно Урок скоро поднимется
* Еще момент, обсуждавшийся на одном из последних уроков: как относиться к нашим ошибкам и провалам? Видеть ли в них руку Всевышнего? Или же винить себя в своих ошибках. Ответ, как ни парадоксально - "и-и". И то, и другое Есть "высшее знание" и есть "нижнее знание". С точки зрения "нижнего знания" - мы сами виноваты в своих проступках.
С точки зрения "высшего знания" - наши проступки это "теологическое" Как правильно? - Правильно "и-и"
Видеть только собственную проблему во всем, что я делаю не так - это жесткий суд. Я обязан привлечь свет высшего знания, которое видит во всем руку Всевышнего, и смягчить этот суд
Это также понятия "высшей тшувы" и "нижней тшувы" Нижняя тшува это раскаяние за грехи Но нашему поколению необходима высшая тшува, переворачивающая грехи в заслуги
В известном смысле это единение высшей тшувы и нижней тшувы, высшего знания и нижнего знания - это заповедь "единства Имени" - йуд-кей - высшая часть имени и вав-кей - нижняя часть имени.
Вся борьба с Амалеком именно там. Амалек пытается разделить. Амалек говорит: выбери, или ты наверху или ты внизу.
Ответ Моше рабейну - "иди воюй с Амалеком" - воюй с этим разделением сознания