На этой неделе мы читаем главу Итро, главу Дарования Торы.
Парадоксальным образом, глава начинается с встречи Моше со своим тестем, Итро, и с того, в общем то, почти "очевидного" совета который тот ему дает.
Рав Йонатан Сакс спрашивает, какая связь между советом Итро и Дарованием Торы? Почему глава Дарования Торы названа именем языческого священника?
Мы говорим в наших молитвах "исправить мир в царстве Всевышнего".
Недостаточно того, что человек учит Тору днем и ночью. Задача Торы - исправить мир, исправить именно социум, а не индивидуума.
Как ни парадоксально, но "ключ" к исправлению мира, как социума, находится в руках Итро. Именно поэтому глава, повествующая о Даровании Торы называется "Итро".
В чем же состоит "ключ" и в чем заключается совет Итро? Мы говорили об этом вчера на уроке: Назначь тысячников, сотников, пятидесятников и т.д до десятников. Другими словами Итро говорит о создании структуры, о распределении ответственности. Другими словами это концепция шлихут.
И этот, кажется, простой совет - есть необходимое условие Дарования Торы. Что человек возьмет на себя ответственность, что он, как минимум, "десятник", а может даже "сотник" или "тысячник", Что на нем есть миссия, шлихут. И что он отвечает за своего ближнего - и не одного, а как минимум еще 8 человек, как подсчитывает Сакс.
И в этом - ключ исправления мира, и только тогда мир становится достоин Торы и святости вообще.
В сущности, это концепция "шлихут", концепция Ребе, концепция "Седьмого поколения", как мы говорим на наших уроках.