*

Завет, другими словами означает свободу. *

Рамбам говорит совершенно однозначно, что "личную природу людей Вс-вышний никогда не изменяет с помощью чуда" (Морэ невухим 3, 32). Он подчеркивает, что не имеется в виду, что Вс-вышний не способен это сделать, или это ему трудно, но просто "не хотел совершенно делать это, и никогда не сделает это, в соответствии с законами Торы". Если не так, говорит Рамбам, не было бы никакого смысла в Даровании Торы (то есть, в союзе) и в посылании пророков, призывающих народ вернуться в тшуве. Другими словами, Синайское откровение предполагает, что история не управляется односторонним образом посредством Б-жественной силы. Дарование Торы доказывает, что всемогущий Господин Истории не "программирует" человека, и не превращает его в робота, способного лишь подчиняться его воле. Обещание вечности завета-заповеди означает обещание Вс-вышнего уважать свободу человека как нечто, что невозможно нарушить