Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

Вот еще из комментов Ptahya Sandler

Вот еще из комментов Ptahya Sandler: Мне вспоминается моё время в Кирьят Арбе в ешиве «Нир», тогда 9 лет назад, когда был эпизод с рецензией Рава Лиора на книгу Торат аМелех, летом 12 года, когда похитили Рава и привезли в суд. В тот момент, это привлекло много ноар гваот в Кирьят Арбу, ну и нашу ешиву и маахаз около неё. Впечатление, которое у меня сложилось в тот момент от этих ребят, то что это были подлинные идеалисты, готовые ради Эрец Исраэль, буквально на всё, в них был такой огонь и желание правды, что это завораживало само по себе. Немного познакомившись с ними, я увидел, что тут есть большая проблема, они не признавали никаких авторитетов, спросив однажды у одного парня, кто твой рав, он ответил на полном серьезе, мой рав это Рамбам, я обязан идти только по нему, но даже те кто слушал Рава Лиора, хотели принимать, лишь то, что они хотели слышать. Нам, старшим ученикам, удалось убедить часть ребят остаться у нас и это несомненно пошло им на пользу, но заняло достаточно много времени, чтобы отошли от того где они были. Были и те, кто вернулся в Ицар. В то время, я пытался понять, что не так с этим всем. Если бы не подход Рава Гинзбурга к государству, наверное я бы стал его хасидом. Именно идеи Мединат Йеуда и тнуа Дерех а Хаим, оттолкнули меня в широкой степени, т.к. я видел, что это как идея, не имеет ничего общего с реальностью и подход Хабада, для решения национальных задач, он полностью не релевантен, и даже разрушителен, сейчас я вижу насколько. Главный вопрос, Кто возьмёт ответственность за кровь? Когда, самые отмороженные из них ходили на шук меа шерим брать плакаты у сатмаров, циони ло йеуди и пр. никто не вмешивался, когда экстремисты из этих ребят травили вменяемых и разумных, никто не поднял голос и не поставил на место. Мне настолько всё это больно, я вижу этих людей почти каждый день, они живут в ощущением, один против всего мира и это опустошает. ואין מנחם לה. Где та Тора, которая поднимет эти большие души, исправит и очистит и поднимет этот огонь на мизбеах? Этот вопрос я себе задаю, и у меня пока нет на него ответа. תירגום של גוגל: אני זוכר את תקופתי בקרית ארבע בישיבת «ניר», אז לפני 9 שנים, אז היה פרק עם ביקורתו של הרב ליאור על הספר «תורת מלך», בקיץ 12, כאשר הרב נחטף והובא לבית המשפט. באותו הרגע זה משך הרבה נוואות לקריית ארבו, והישיבה והמה»ז שלנו בסמוך לה. הרושם שקיבלתי מהחבר’ה האלה באותו הרגע הוא שהם אידיאליסטים אמיתיים, מוכנים לכל דבר למען ארץ ישראל, היה להם כל כך אש ורצון לאמת שזה ריתק כשלעצמו. לאחר שהכרתי אותם קצת, ראיתי שיש בעיה גדולה, הם לא זיהו שום סמכות, שאלו פעם בחור אחד מי הרב שלך, הוא ענה בכובד ראש, הרב שלי הוא רמב»ם, אני חייב רק ללכת אחריו, אבל אפילו אלה שהאזינו לרב ליאור רצו לקבל רק את מה שרצו לשמוע. אנחנו, הסטודנטים המבוגרים, הצלחנו לשכנע כמה מהחבר’ה להישאר איתנו וזה ללא ספק עשה להם טוב, אבל לקח הרבה זמן להתרחק מהמקום בו הם היו. היו גם כאלה שחזרו לאיזר. באותה תקופה ניסיתי להבין מה לא בסדר בכל זה. אלמלא הגישה של הרב גינזבורג למדינה, כנראה שהייתי הופכת לחסיד שלו. הרעיונות של מדינת יהודה ותנואה דרך חיים הם שהדפו אותי במידה רבה, כי ראיתי שזה כמו רעיון, אין שום קשר למציאות ולגישה של חב»ד, לפתרון בעיות לאומיות, היא בכלל לא רלוונטית, ואפילו הרסנית, עכשיו אני רואה כמה. השאלה העיקרית היא, מי ייקח אחריות על הדם? כאשר הקנאים ביותר הלכו ל»שוק שלי «לקחת כרזות מהסאטמרים, ציוני לא יהודים וכו ‘, איש לא התערב, כאשר הקיצוניים של החבר’ה האלה רדפו את השפויים והגיונים, איש לא הרים את קולו והניח אותם במקומם. הכל כל כך כואב לי, אני רואה את האנשים האלה כמעט כל יום, הם חיים בתחושה, כנגד כל העולם וזה הורס. ואין מנחם לה. היכן התורה שתגדל את הנשמות הגדולות הללו, תתקן ותטהר ותעלה אש זו על המיזבים? זו שאלה שאני שואל את עצמי, ואין לי עדיין תשובה.