(перевод машинный с небольшими исправлениями. Оригинал ниже)
Самой важной проблемой были его открытые и восторженные эксперименты с психоделическими препаратами. Летом 1963 года он случайно встретил Тимоти Лири (1920–96) во время посещения ашрама в Кохассете, штат Массачусетс 29. Неделю спустя он вместе с исследователем из Гарварда отправился в ЛСД-поездку, обнаружив, что это переживание полностью изменило его. Он сообщил, что испытывал сильное чувство единства жизни и неадекватность всех философских или теологических карт, чтобы уловить эту реальность. Он был так тронут этим и последующими галлюциногенными переживаниями, что писал об этом и читал лекции на эту тему. Он осмелился спросить, можно ли сравнить ЛСД-путешествия с «восхождениями души», о которых говорил Баал Шем Тов (1700–1760) 30, и другими мистическими путешествиями. Если так, почему бы не использовать это сакраментально, как другие вещества и методы, расширяющие сознание, используемые традиционными искателями и адептами? (Раввин Залман Шахтер-Шаломи: Основные учения)
The most significant issue was his open and enthusiastic experimentation with psychedelic drugs. In the summer of 1963 he met Timothy Leary (1920–96) by chance while visiting an ashram in Cohasset, Massachusetts.29 A week later, he engaged in an LSD trip with the Harvard researcher, finding the experience utterly transformative. He reported feeling a powerful sense of the unity of life and the inadequacy of all philosophical or theological mappings to capture this reality. He was so moved by this and subsequent hallucinogenic experiences that he wrote about and lectured on the topic. He dared ask if LSD trips could be compared to the “soul ascents” spoken of by the Ba'al Shem Tov (1700–1760)30 and other mystical voyages. If so, why not make use of the drug sacramentally like other mind-expanding substances and techniques used by traditional seekers and adepts? (Rabbi Zalman Schachter-Shalomi: Essential Teachings)