Дальше фридман

Дальше фридман. Для меня новость, конечно, что Папа признал «кошерность» библейской критики Я пока что для себя все же не уяснил, что она (критика) добавляет. Так или иначе Танах — это величайший мистический текст, изменивший лицо мира. Есть ли что-то похожее на объяснение в «библейской критике»? Но интересно, что Ватикан объявил это «кошер». Тем не менее, в двадцатом веке все начало меняться. На протяжении столетий существовали значительные возражения по поводу такого исследования со стороны Католической Церкви, но главным поворотным моментом стала энциклика Divino Afflante Spiritu Папы Пия 12 в 1943г. Ее прозвали «Великой хартией вольностей для библейских исследований» (a Magna Carta for biblical progress). Папа Римский поощрял ученых в стремлении развивать знания о библейских авторах, поскольку эти авторы были «живым и разумным инструментом Святого Духа…» Он резюмировал: Позвольте переводчику со всей осторожностью и не пренебрегая никаким светом, пролитым недавним исследованием, попытаться определить специфические черты и обстоятельства священного писателя, эпоху, в которой он жил, источники, письменные или устные, к которым он обращался, и обороты речи, которые он использовал. Ричард Эллиотт Фридман «Кто написал Библию?» 22 Что касается результатов папского поощрения, то католический Jerome Biblical Commentary, появившийся в 1968 году, начинался со следующего заявления редакторов: Не секрет, что прошлые пятнадцать или двадцать лет были свидетелями чуть ли не революции в католическом исследовании Библии – революции, поощренной властью в виде Великой хартии вольностей, которой была энциклика Divino Afflanie Spiritu Папы Пия XII. Принципы литературной и исторической критики, так долго воспринимаемые с недоверием, теперь, наконец, приняты и применены католическими комментаторами. Результаты были разнообразными: новый и живой интерес к Библии повсюду в Церкви; великий вклад библейской науки в современную теологию; единение усилий и взаимопонимания между католическими и некатолическими исследователями. Оппозиция критической экспертизе Библии также уменьшилась среди протестантов. Библия стала изучаемой и преподаваемой критически настроенными учеными в ведущих протестантских институтах Европы и Великобритании. В Соединенных Штатах также критически настроенные ученые преподают в главных протестантских институтах, таких как Harvard Divinity School, Yale Divinity School, Princeton Theological Seminary, Union Theological Seminary, и во многих других. Критическая экспертиза текста и его авторства также стала принятой в ведущих еврейских учреждениях, особенно в Hebrew Union College, который является реформистской раввинистической школой, и в Jewish Theological Seminary, консервативной раввинистической школе. Она также изучается в ведущих университетах всего мира. До последн