Промежуточный итог (после нескольких роликов по "Предисловию к Суламу", больше всех понравилось то что говорит Лайтман):
Классический хасидут говорит: блин, у нас есть проблема! У нас нет никакой веры в сердце! Что же делать, чтобы пробудить ее?
Хасидут спрашивает и хасидут отвечает: Как что делать? Именно это делать! Итбоненут, медитация, задуматься о собственной тщетности и греховности, и тогда изольется на тебя Б-жественный свет!
Это работало. Но было много "тофаот лвай" (побочых эффектов). Алтер Ребе совершенствует систему и говорит итбоненут клалит это плохо. Должен быть итбоненут пратит (долго объяснять что это значит)... Но смысл тот же. Усилием мысли пробить все барьеры, отделяющие меня от Б-га. И если не работает то пробовать еще и еще. Больше молиться, больше и глубже тшуву делать, копать колодец, пока не докопаешься до воды!
Это работает. Но очень недолго. Почему то потом колодцы засыпаются, и вместо них приходит двойной и удвоенный эгоизм...
И тут приходит рав Ашлаг (по сути, рав Кук к нему очень близок) и говорит: фигней вы все страдаете. Эгоизм это суть творения. Пока твой эгоизм не разовьется до максимума, который ты можэешь вынести - вообще нет смысла его исправлять. А когда ты получишь максимум эгоизма (выше душа - больше эгоизм) он сам перевернется, и тогда вдруг этот "заслон" веры упадет. И тьма перевернется в свет. Поэтому наоборот, развивай свой эгоизм (хороший, позитивный, больше учиться, больше делать добра людям) всемерно. А дальше Свыше тебя исправят, дадут тебе мысль о раскаянии.
Вот схема. "Харейдим" пытаются насильно уменьшить эго, отрубить ему руки, ноги, вырвать его язык. Эго остается, искалеченное, и неисправленное.
Ашлаг и Лайтман (и хилоним - светские) говорят: хватит страдать херней. Все ваши стоны и стенания - это пророки Баала, раздирающие себя в кровь, чтобы добиться ответа Свыше. И над ними издевается Элиягу, говоря им: "кричите громче, полосуйте себя мечами, может Он заснул, или вышел "по большим делам""...
Наоборот, развивайте себя! Реализуйте весь свой потенциал! И тогда вы сделаете тшуву из любви (отсюда ясно, что рав Кук по сути говорит то же что и Ашлаг. И возможно, тут кроется суть разногласий Гаона и хасидизма?)