У меня такое впечатление что основная идея мошиаха - это итапха («переворот» превращение)

У меня такое впечатление что основная идея мошиаха — это итапха («переворот», превращение). Начиная от известных слов Баал Шем Това, что из цара следует сделать цоар. Вообще хохма стимаа — ступень Мошиаха — это именно итапха. Когда тьма становится светом, горечь сладостью и т.д. Главная итапха Мошиаха — когда мертвый становится живым (есть где-то у Ребе такая фраза). Главный праздник Мошиаха — это Пурим. Венаафох у («и перевернулось оно»). И Мошиаха, естественно, зовут Мордехай. Последний отредактированный маамар Ребе явно намекает на то, что следующий Наси а-дор (праведник поколения) — это аспект Мордехая. Йехида — это не только мсирут нефеш. Йехида, скорее, это нечто гиюли (лишенное формы), когда все может перевернуться в один момент Это ступень Мошиаха. Седьмое поколение («последнее поколение изгнания») – макиф дэ-хая, Ацилут. Иткафья, кабалат ол Восьмое поколение («первое поколение избавления») – йехида, пнимиют атик, ми итен таор митаме , тшува, итапха. (Рав этого не говорил. Но это написано под впечатлением слышанного от рава) *** О чем рав да говорил, это о том что «перевернутые наклонности», точнее их исправление, связаны с Пуримом. Фарбренген Пурим полттра года назад. Тогда получается что «перевернутые» души это как раз самые высокие души. Если эти души вернутся — они приведут Мошиаха Если про баалей тшува вообще говорится что тикун баалей тшува зависит от праведников поколения то тем более и тем более для «перевернутых» душ