А по дороге Шая вспомнил известную байку. Как один хасид пришел к своему Ребе с болтным вопросом: что делать с "сомнениями в вере". Ребе ответил "ну и что"? Хасид: - но как же так, ведь это основа всего! Ребе: - ну и что? Хасид: но я же еврей! Ребе: - ну, ты можешь продолжать сомневаться...
Майса достаточно известная. Однако тут есть нечто. Однако тут интресен психологический аспект. Хасид озабочен тем, что у него отсутствует *позитивная* причина для веры. Ребе отвечает в том смвсле, что пока ты *не можешь не верить* - типа все в порядке.
Ган Эйден это было место любви, которая не стесняется и не знает, что такое стесняться. Это смысл комментария Раши на соотв.стих. и это же вопрос "где ты"? Кто научил тебя стесняться любви?
Вообще вся эта история о превосхожстве подсознания над сознанием. И о вреде раннего образования :(
***
Б-г создал человека свободным. И поместил его в Ган Эйден - место свободной любви.
А получил в результате закомплексованного нытика, стесняющегося собственного тела :(
И на это приходит вопрос "айека"? Где ты? Ради этого ты создан?!