Вчерашняя очень неприятная для меня дискуссия с Саврасов Лейб в сущности ответила для меня на вопрос

Вчерашняя, очень неприятная для меня дискуссия с Саврасов Лейб в сущности, ответила для меня на вопрос о взаимоотношении совремнееного харейдизма и сионизма. В современном харейдизме зачастую нет Б-га. Нет веры. Ни Б-гу, ни человеку. Отсюда безумные хумрот. Отсюда стены до небес. Отсюда ненависть к Стране и ее символам. Там где есть вера, есть свет и милосердие. Там где уходит свет веры — остается кладбище святых книг и нагромождение хумрот и ненависть ко всему живому. Жизнь и свет обьявлены йецер ара и строжайше запрещены. Вот такой новый иудаизм Ясно, что не все. Ясно, что остались искренне верующие и ищущие люди. Но такое впечатление что они в меньшинстве. По крайней мере на «русской» улице. Большинство источают злобу и полное нежелание понять. Наверное простые люди продолжают верить. Навкрное это только их иделлоги-кофрим в харейдимном облачении. Кстати, кажется еще 50 лет назад все было иначе. В литвацкой компании, в которой я делал тшуву тридцать лет назад я не слышал дурного слова в адрес Страны или сионизма. Но сегодняшний харейдизм, кажется, все больше превращается в «пустую телегу», полную злобы и ненависти, сосредоточенной исключительно на «образе врага» (сионизм, армия, смартфоны, хабад…). Я буду рад ошибиться, но мне трудно найти дпугое обьяснение той атмосфере страха и ненависти исходящей из этого лагеря. Мне грустно это сознавать, поскольку я сам был и остаюсь харейди. Я хочу надеяться что рано или поздно природа и здравый смысл возтмут верх. Дати леуми могут во многом ошибаться. Иногда они уже слишком размыаают границы. Но я вижу там искренность, открытость и поиск истины. И нет, они не считают сеья обладателями монополии на истину и Б-га Харейдим же, кажется решили что Вс-вышний у них в кармане. Не пора ли проверитт карманы? ברח דודי ודמה לך לצבי