06

Сидели в пятницу вечером в Яд леАхим в Нетании и делали лехаим. Один товарищ вспомнил майсу, как ребе из Ружин едет на своей роскошной карете, а навстречу ему тащится на своей дохлой лошадки рабби Меир из Перемышля (или идет пешком — не помню, и Ружинер предлагает тремп). И такой между ними диалог происходит: Рабби Меир показывает на ближайшуую топкую лужу и говорит — с твоими лошадьми — ты там завязнешь…. Ружинер говорит — я — с моими лошадьми -вылезу из любой грязи! На что рабби Меир отвечает — а я со своей дохлой лошадкой постараюсь туда вообще не влезать.

В отличие от того, как это принято понимать, «харадат нетиша», страх быть оставленным — это не страх быть оставленным. Это «поскольку меня все равно выгонят/выбросят/не понимают/не любят — то я сам все сделаю для того, чтобы меня выгнали/выбросили/не понимали/не любили. И тем самым себе докажу, что моой страх имеет под собой основание (по мотивам одного старого урока Ифраха) Неуверенность в себе порождает страх. А страх ищет подтверждения своей реальности. И находит. Йегуда приводил тогда пример: женщина приходит наниматься на работу. И на интерьвью говорит примерно: «я, наверное, не подхожу для этой работы…» Т.е., человек сразу подстилает себе подстилку, чтобы было не так больно падать.