Сидели в пятницу вечером в Яд леАхим в Нетании и делали лехаим. Один товарищ вспомнил майсу, как ребе из Ружин едет на своей роскошной карете, а навстречу ему тащится на своей дохлой лошадки рабби Меир из Перемышля (или идет пешком - не помню, и Ружинер предлагает тремп). И такой между ними диалог происходит: Рабби Меир показывает на ближайшуую топкую лужу и говорит - с твоими лошадьми - ты там завязнешь.... Ружинер говорит - я - с моими лошадьми -вылезу из любой грязи! На что рабби Меир отвечает - а я со своей дохлой лошадкой постараюсь туда вообще не влезать.
В отличие от того, как это принято понимать, "харадат нетиша", страх быть оставленным - это не страх быть оставленным.
Это "поскольку меня все равно выгонят/выбросят/не понимают/не любят - то я сам все сделаю для того, чтобы меня выгнали/выбросили/не понимали/не любили. И тем самым себе докажу, что моой страх имеет под собой основание
(по мотивам одного старого урока Ифраха)
Неуверенность в себе порождает страх. А страх ищет подтверждения своей реальности. И находит.
Йегуда приводил тогда пример: женщина приходит наниматься на работу. И на интерьвью говорит примерно: "я, наверное, не подхожу для этой работы..." Т.е., человек сразу подстилает себе подстилку, чтобы было не так больно падать.