Начал переводить еще один отрывок из урока рава в Раанане (6 тишрей 5774). Урок про баалей тшува, для меня очень важный. Пока самое начало http://kabbalah-live.ru/hasidizm-2/yeguda-i-efraim-segodnya-religioznoe-obshhestvo-i-svetskoe-obshhestvo/ Так или иначе рав рисует следующий расклад - досы против хилоним - это Йегуда против Эфраима. "Зависть" Эфраима и "Ревность" Йегуды. Мошиах соединит их, раскроет их единство, устранит зависть Эфраима, и устранит ревность Йегуды. Для меня понятия "дати" и "хилони" выражают не только и не столько уровень исполнения заповедей и изучения Торы, сколько ментальность. Можно быть соблюдающим, с ментальностью светского человвека. Можно быть светским, с ментальностью верующего. Также понятия "баал тшува" и "религиозный с детства" - в моем понимании - это ступени души, уровни души, а не только и не столько факты биографии. "Баал тшува" -это состояние души - "рацо"- как это объясняет Ребе. "С детства религиозный" - это тоже состояние души, то, что называется в хасидизме "тмимут", цельностью.
По-видимому, "баал тшува" относится, в основном, именно к светским, а не к религиозным. Настоящую тшуву могут сделать светские, и это именно то, что Вс-вышний хочет. (продолжение: http://kabbalah-live.ru/tshuvah/religioznyie-dushi-i-svetskie-dushi/)