Шабатные мысли. Начало Зоара: логика Бога непостижимо.
Это значит что даже логика награды и наказания это не логика Бога.
Возможно это отличие каббалы от Танаха.
В Танахе и особенно Пятикниже это именно логика Бога
Классическая проблема это "следует ли служить за награду"
Если предположить что да есть логика Бога - тогда можно об этом говорить. Но что если нет?
Так или иначе иудаизм всегда считал логику Бога непостижимо - и акейда лучший пример этого
В известном смысле логика Бога это квантовая логика - скажем это ближе к "настолькой" логике Бога

Вкус святости. Перекресток выбора (1) - рав Ицхак Гинзбург.
Алтер Ребе и война Наполеона
Вкус святости
Путь Тшува: половина моего сердца плачет и половина моего сердца радуется
Тот кто слышит только грех - он дурак. Но тот кто не делает тшува - преступник.
Начало урока по уроку рава Гинзбурга "Перекресток"

"эффект греха", кажется, это не только "пгам" и т.д.
Основной эффект греха - что человеку очень трудно поверить в бога вообще, и даже если он поднимается в какие то моменты к вере, то очень быстро он забывает эту веру.
Это именно эффект греха (то, что называется "грехи молодости").
Это, я бы сказал, не "уголовный" аспект, а "медицинский" аспект.
"Уголовный" аспект заканчивается когда человек делает тшуву, и решает, что он больше "не делает этой глупости снова".
Но "медицинский" аспект остается, на много лет, или даже на всю жизни.