Я к тому, что большинство людей, скажем, среднего уровня интеллекта - себя как правильно ценит адекватно. Или наоборот, чуть больше, чем они стоят
А "интеллигенты" это люди, которые считаю себя полными нулями. Это просто факт, проверенный учеными :)
Какой вывод? Поскольку Тора говорит о большинстве, то для этого большинства очень полезно говорить о «битуль», само-уничижения и проч.
Но есть люди высокой уровня интеллекта, для которых это яд. И им как раз надо говорить о их достоинствах.
Возможно, это даже характер всего поколения, а не только отдельных людей.

(из обсуждения)
Вопрос:
Супер (на это: https://www.facebook.com/itzik.roytman/posts/pfbid0hJvbfA1cH7ZKP4o1ftsHxdBZTgj9DfENJ7QWT7YqcVhPoLjUAxto9La4G7Puod9Gl ).
Я почему-то, сегодня именно об этом и думала. Не про блуд, это другое, это измена. А, беспорядочные связи. Это разрушает самого человека
И все, в последствии, стороны жизни
Мой ответ:
Это вопрос, о котором я думал вчера: или упомянутые грехи сами разрушают человека, или есть еще какой-то механизм.
Я вспомнил одну концепцию рава Гинзбурга, и кажется, эта подойдёт.

(тригер: не полит корректно совсем)
Хочет ли Бог чтобы ему подчинялись?
На первый взгляд, вся идея иудаизма – это подчинение богу.
Однако это только на первый взгляд.
Как узнать?
Я когда то слышал одну лекцию – это был …
Он сказал: я прихожу к кому то домой, и хочу попить. Должен ли я взять воду из холодильника сама или нет?
Ответ: попроси хозяина попить. Если ответи: возьми в холодильнике – то ты знаешь, что он не против чтобы ты залез в твой холодильник..
Поэтому нужно найти правильные вопросы.

И все равно. первое, чем должен заниматься человека в движении к Богу - это только собой. Только потом Богом.
Только свой душей, и только потом думать о Боге.
Это кстати, в Талмуде так сказано: когда человек начинает учиться - он должен учиться "ради своей души". И только потом он может исполнять заповеди и изучать Тору "ради Всевышнего"
Это тема "награду" и "служена не за награду".
Да, служение не за награду - это выше. Но это ступень только самых высших праведников, тех, которые "помогают царю найти его дочь".