Вопрос конечно: это Бог сказал уничтожить все 7 народов? Я готов в это верить? Или нет?
Это чуть чуть серьёзнее чем вопрос про глину из которой создали человека, или про потоп
Кстати большинство раввина до сих пор считают что нужно всех арабов или уничтожить или трансфер. Рав Кук кстати был против трансфера
Что говорит рав Гинзбург? Я предпочитаю промолчать
*
(из переписки)
Да, вопрос "прыжка веры" интересен
Но как понять во что верить, без разума?
Без разума, все те преступления, которые делаются во имя Веры - как раз и происходят
Я бы скорее говорил о "прыжке" веры от совести, от свободы человека - оттуда можно "прыгнуть" к вере
И конечно рав Кук постоянно говорит об очищении веры с помощью разума.
Собственно, даже рабби Нахман в первом учении говорит о соединении Торы с молитвой - поэтому и у рабби Нахмана тоже не все так однозначно
Не случайно рав Вилк считать рабби Нахмана великим экзистенциалистом
А на личном уровне - именно призыв "верить и выбросить разум" - к чему призывали "кирувники" в моей молодости - именно это привело меня к страшным страданиям и несчастьям.
Значительно позже я услышал о том, что не следует "выключать" веру в себя
Рав Натан Гринберг здесь как-то говорил об этом проблемы приближения людей к вере - стирающих личность
Поэтому - пока Он не хочет - работая на той ступень, которую рав Кук называет "святым неверием"
"Прыжок" к вере может превратиться в прыжок в ад, и в прыжок к сатане, и часть именно туда и попадают
*
В талмуде говорится о глупых хасидах, тем приводится несколько примеров.
самый яркий - человек видит женщину, которая тонет в реке, и говорит "неприлично смотреть на наготу женщины" - так что вопрос у "глупости в вере" это не новая идея
*
Но кажется Иисус тоже говорит о испытании Сатаной. Что если взять эту историю как именно притчу о том, как не стать "прыжок к богу" в прыжок к сатане?
*
И все равно – тот, кто не прыгает к вере - какой есть в этом смысл?
Одна из парадигм Торы Моше это именно "прыжок веры" – Нахшона, пересекает моря. Мидраш говорит, что он идет, сколько может, потом плывет сколько может, и только потом - когда у него уже нет сил плыть - он начинает молиться "вода пришла до души" - и тогда только отвечает Бог
*
И как мы говорили, что Авраам ищет Бога разумом. И только потом испытания веры – Акеда
*
В общем, рав Шерки считает поиск "божественного чувства" идолопоклонство. Рав Кук очевидно думает иначе
В чем я соглашусь с Шерки - что сегодняшние пути к богу в иудаизмом так или иначе это каббале
Мы как-то слушали его урок, что то, что раньше было через пророчество сегодня идет через каббале
Поэтому может найти божественное чувство сегодня это через каббалу и хасидизм
А попутки искать бога через Танах или НЗ - я не хочу сказать, что это невозможно - все зависит от "сосудов" человека.
Но в иудаизме общепринятая что современной путь к божественного чувству это хасидизм
Поэтому и литовцы и вязанные кипы учат хасидизм
Потому что "поколение упало" и старые пути Наверх не работают, как правило