Об иудейском "фундаментализме" - Томер Персико

(С 0:50)

Томер Персико – исследователь религии.

Он, скорее, не соблюдающий, но относит себя очень всерьез к традиции.

Но я не могу сказать, что он религиозный человек. Верит он в Бога или нет – хороший вопрос.

Почему я прихожу к нему? Потому что слишком много вопросов есть у меня самого в основном.

Нашей религии, как минимум, почти 4000 лет, если брать Авраама.

Если брать Моше – примерно 3500 лет.

Если брать Храм, то соответственно.

Весь вопрос: неужели это реально – брать текст, которому так много лет, и относиться к нему как к словам, которые надо исполнять сегодня буквально?

Ответ – конечно, нет.

Это тексты, которым 3500 лет. С точки зрения археологии, это бронза.

И что, мы можем всерьез говорить о том, что мы эти тексты можем применять буквально?

Ну хорошо, Мишна и Талмуд – это примерно чуть больше 2000 лет.

Рамбам – это тысяча лет. Раши – тоже около тысячи лет.

Неужели можно взять это все абсолютно буквально? Даже странно, почему-то я никогда об этом не думал. Я всегда думал, что, конечно, да.

Но в последнее время я вдруг начал думать об этом. Как можно даже подумать о том, что это все надо взять буквально?

Нам сказали, что это от Бога.

Кто-то может объяснить – что такое Бог?

Кто-то может объяснить – что такое Бог – таким образом, чтоб это было понятно сегодня, как об этом говорит рав Кук?

Единственно самое разумное, что я смог сказать после этого, это сказать, что Тора, в конечном счете — это традиция.

Это не текст, а люди, которые передали какой-то опыт из поколения в поколение.

Но мы должны слушать последнее поколение.

Без мудрецов нынешнего поколения мы максимум можем брать какие-то старые тексты, которые чаще всего мы будем читать неправильно.

Единственное, что можно делать – это найти людей, которые в этом поколении могут объяснить – что такое религия, что такое иудаизм, что такое Бог, что такое Тора.

Остался вопрос: где найти таких людей?

Есть очень много людей, которые скажут: «А мы вам легко объясним все».

Вопрос: подходят ли нам эти объяснения? Есть очень много людей, которые сейчас занимаются кирувом, огромное количество. Ну и что. какие варианты они дают? Не знаю, очень непросто.

Когда человек погружается в иудаизм, мы говорили, когда человек приходит в синагогу, например, и слышит Кол Нидрей, молитву Йом Кипура

Рассказывает про Розенцвайг. Он хотел уже пойти креститься, но в последний момент попал в синагогу, и это была молитва Кол Нидрей во время Йом Кипура.

И он решил остаться иудеем.