Шагар предлагает здесь два параметра.
Это близко к тому, что мы читали с утра по поводу коллектива как основы иудаизма у Гартмана.
Оба они считают, что служение Богу это не особо одаренные индивидуумы, достигающие зияющих высот, но - простые люди, приходящие в Иерусалим на праздник.
Грех золотого тельца это религиозный экстаз, призванный достичь единения с Богом
Бог находился в истории. Потом Бог покинул историю. И сейчас Бог вернулся в историю.
И чувствительные души почувствовали это - первопроходцы сионизма и рав Кук почувствовали это.
Ты не должен жить в соответствии со своими наклонностями, даже если речь идет о чем то хорошем.
Важно подчеркнуть, что мы не должны сейчас начинать делать все себе на зло
Есть такой мотив, есть такая нота. Как это сочетается со всем остальным - это отдельный вопрос
Мы хотим создать здесь, с Божьей помощью, поселение
в память об Ахувии Сандаке. Оно названо "Любящие Бога".
Сегодня здесь есть несколько семей
и еще несколько в списке ожидания.
Есть шатер для неженатых ребят.
Мы собираемся построить здесь дом учения.
Сейчас мы в самом начале строительства.
(Говорит рав Авраам Сандак, отец погибшего Ахувии:)
В течении года потерь,
боли, и борьбы
есть точка света и радости,
освещающая наши сердца
- Холм Ахувии, который превратится
в большое поселение
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру