Когда мы говорим цимцум не буквально, в этом есть два противоположных точки зрения.
Есть точка зрения что все Божественно, и мир не автономен.
Менахем Нохум из Чернобыля говорит от имени своего учителя: "полна вся земля Его славы", он облачен во все.
Рабби Арон из Страшеле говорит что "миры не занимают места перед Богом".
Глупость означает бесчувственность, с точки зрения лингвистики.
"Хасиды умны", для хасида глупость это самое ужасное идолопоклонство
Есть вопросы, на которые нет ответов. Классический вопрос, на который нет ответа: почему праведник страдает, почему добрые люди страдают, почему злые преуспевают и т.д., и т.д. Многих людей это отвращает от веры. И рабби Нахман говорит: «Да, эти вопросы, на которые на самом деле нет ответа, они приходят из пустого пространства».
Пустое пространство по определению означает, что там как бы невозможно найти Бога, по крайней мере, в вербальной форме.
Есть цадик, подобный Моше, и он должен заниматься этими вопросами, которые отводят людей от веры. Хотя нет ответов. Что значит тогда, что он должен заниматься этими вопросами?
"Цимцум не буквально" как миква или как состояние ребенка в чреве матери.
Но после того как человек приходит в сознание - он должен выйти из "миквы" и действовать в мире