Я до сих пор под впечатлением вчерашнего фарбренгена (урока) рава Ицхака Гинзбурга. Линк я поставил, там много музыки, много танцев, можно посмотреть, даже если не понимая. Думал, может, взять какой-то кусок и прочитать, но пока я не готов. А вот одна интересная мысль пришла мне в голову. Думаю, что будем, наверное, читать рабби Нахмана по Шагару.
Но поскольку рав вчера явным образом поддержал наши еретические поползновения копать новые колодцы… Короче, я вспомнил один анекдот. Он не совсем политкорректный, за что я заранее прошу извинения.
Поскольку рав Ицхак одобрил идею копать новые колодцы, давайте копать дальше.
Мы закончили изучать комментарий рава Шагара на 4 учение.
Но пятое учение мы недоучили.
Продолжим.
Рацо и шов.
Рацо и шов - это движение ангелов в колеснице Йехезкеля.
Отсюда в хасидизме есть понятие "рацо и шов" - бежать и возвращаться.
И так говорит рабби Нахман: "Человек который хочет идти по пути тшувы - должен быть знаком с "правилами уличного движения"
Реб Зуше был нищ. Жизнь его была тяжела, но он постоянно был полон радости.
Он никогда не произносил "Я". Потому что "я" есть только один - "Я Всевышний Бог ваш".
(это не значит что это был человек-тряпка. Это значит, что он привязан к очень серьезному источнику энергии)
Он никогда ничего не просил от людей. "Зуше нужно то-то и то-то".
После утренней молитвы он обращался к Богу: "Зуше голодный".
И хасиды приносили ему еду.
Один раз хасиды решили проверить р. Зушу...