Рав Штейнзальц. "Каждый кто берет на себя обет как будто бы построил жертвенник идолам" 22 июл 2022
Вчера мы говорили о том, что способность человека брать на себя обет, способность человека в более широком смысле освящать вещи, делать вещи святыми – это не само собой разумеется, это показывает на то, что человек в каком-то смысле творец мира, подобный Б-гу. Т.е. это показывает, какие силы есть у человека, какое величие есть у человека.
Вчера говорили о том, что это связано с тем, что человек верит в Б-га или не верит в Б-га. Вера в Б-га – это понятие настолько неопределенное… Нет, есть, безусловно, галахическое понятие, кстати, связанное с обетом. Говорится, например, девочка, которой 12 лет или почти 12 лет, есть вопрос: считаются ли ее обеты или нет? Потому что непонятно, она уже совершеннолетняя или нет, т.е. она еще не совсем совершеннолетняя, т.е. 11 плюс-минус. И есть вопрос: считаются обеты или нет? И говорится, что если она знает, во имя кого она принимает на себя обет, то тогда кошерный обет. Т.е. это понятие, безусловно, есть, но определить это понятие очень сложно.
Обет – это понятие очень ясное и ощутимое, а вера – это понятие очень сложное и непонятное. Да, чисто формально, галахически человек должен знать, во имя кого он принимает на себя обет. Но само это понятие, если сейчас начнем разбираться, что значит «во имя кого он принимает на себя обет», я думаю, что мы не вылезем из этого.
Так что я более склонен согласиться с рав Штейнзальцем, что это выражает божественную сущность человека. А вербализована его вера или нет – это еще один вопрос.
Что значит – я верю? Есть такое выражение, у нас есть 6 порядков мишны, 6 разделов мишны. Первый раздел мишны называется зраим. Зраим означает посевы. Мудрецы говорят: «Верит в Творца мира и сеет». На мой взгляд, это самое лучшее выражение веры. Если мы будем говорить о каких-то формальных определениях, мы запутаемся. Но вот есть выражение, которое, на мой взгляд, прекрасно выражает, что такое вера в Б-га.
«Верит в Творца мира и сеет» — что это значит? Человек верит, что он может что-то делать в этом мире, и Всевышний пошлет ему успех. Вот такое определение веры. Т.е. если человек верит в свою способность что-то сделать в этом мире, может быть, это самая большая вера.
Мы как-то обсуждали вопрос активной веры и пассивной веры. Понятно, что верить в Творца мира и сеять – это активная вера. А если человек сидит сложа руки и говорит: «Я верю в Б-га» — можно ли назвать это верой вообще? Так что это непростой вопрос – что такое вера в Б-га. Меньше всего мне кажется, что это какие-то формальные определения. Больше мне кажется, что вера проявляется в действии. Если это выражается в действии, что ты что-то делаешь, то ты веришь. Если человек относится к своей жизни, как нечто, не имеющее ни ценности, ни смысла, то как можно считать это верой.