Рав Натан Гринберг. Рабби Нахман 169 (1). Когда есть суд - ноги не пляшут. 6 июля 2021
В начале урока мы читаем небольшой отрывок из Ликутей Мааран рабби Нахмана. Затем слушаем рава Натана Гринберга, который проходит по всем пунктам того, что сказал рабби Нахман. И при этом, дальше он говорит как он сам это видит. И это, на самом деле, самое интересное. Интересна новая Тора, которая рождается на наших глазах.
Что делает человек, когда у него всё плохо? Говорит рабби Нахман — танцует. Но бывает такая ситуация, что так плохо, что он даже танцевать не может. Человек должен танцевать, но он не может. Человек знает, что он должен двигаться, что он должен искать какое-то другое место, но он не может выйти из ситуации, в которой он находится.
Когда есть суд, есть обвинение, то отдают его посланникам суда. И эти посланники называются курьерами, т.к. они бегут, чтобы исполнить приговор. И они — это аспект ног. И тогда у человека становятся тяжёлые ноги, ему становится тяжело двигаться, поскольку кровь приливает к ногам. И это, собственно, суды. Потому что кровь — это аспект суда.
Т.е. посланники суда называются ноги. Чьи это ноги? — Это твои ноги.
Кто является посланником суда, чтобы исполнить приговор суда, вынесенный тебе? — Ты сам. Твои собственные ноги, это посланники, которые тебя ведут на исполнение приговора. Т.е. у тебя есть такая проблема, или такая проблема. Кто тебе её создал? Ты сам.
Рав Натан Гринберг говорит — ты сам и есть посланник суда, который приводит на себя суд.
Поскольку ноги исполняют суд, то это и есть место суда. Они, с одной стороны, исполняют приговор, с другой стороны, суд в них распространяется. Тогда ноги становятся тяжёлыми и человек просто не способен двигаться. Т.е. получается немножко система, сама себе противоречащая. Человек не может сам себя вытащить из тюрьмы. Если он мог бы, он бы сделал. Т.е. человек, который чувствует, что он никуда не двигается, как он может из этого вылезти?
Каждый суд это также петах (дверь). Когда рождается суд это также цимцум (сжатие). Но цимцум — это великая вещь, которая позволяет тебе как бы выйти на новый путь. Это та дверь, которая открывает тебе путь к какому-то обновлению.
Самый большой суд — это было творение мира. Всевышний хотел создать мир с помощью суда (идея пустого пространства). Потом Он увидел, что мир не способен это выдержать, поэтому Он добавил милость. Хорошо ли это, что Всевышний добавил милосердие? Говорит рав Натан Гринберг: нет! Это самое страшное, что произошло. В будущем мы увидим, что каждый суд на самом деле — это не суд, а наоборот великая милость и самое большое благо, которое есть.
И дальше, во второй части этого урока, будет говориться, что когда человек судит себя сам, то тогда, когда есть суд снизу, то нет суда сверху. А суд снизу состоит не в том, что человек обвиняет себя, а в том, что человек понимает, что это сверху. Т.е. человек как бы полностью доверяется Высшей воле. Это то, что смягчает суд.
Вторая часть этого урока начинает потихоньку объяснять, как выйти из этой Торы с пониманием — что мешает мне двигаться вперёд. И как поднять ноги, чтобы они начали танцевать; как продвигаться в своей жизни.
.