Вчера в Израиле были выборы. В блок "Религиозного сионизма" вошли две партии, "Ноам" и "Оцма". Ноам это партия, видящая основную проблему человечества в... однополых браках. "Оцма" видит основную проблему в введении смертной казни для террористов... В прошлом "забеге" эти две партии не прошли электорального барьера. В этом они поумнели, присоединились к блоку "Религиозного сионизма" и кажется, прошли в кнесет.
На самом деле это вопрос между "святостью" и "благостью". Мы, современные интеллигентные люди, считаем, что человек у себя дома может делать все что он хочет. Это правильно? Это правильно со стороны "благости". Со стороны "Святости" это неправильно.
Национализм. Это правильно со стороны святости. Как это со стороны благости? Это противоречит базовым принципам современной цивилизации.
Кто прав? Как найти этот баланс? Когда общество чувствует, что "благость" перевесила "благость" - оно отклоняется в сторону "святости". Когда святость начинает перевешивать - пробуждаются силы "благости", общечеловеческих понятий.
В религиозном сионизме много десятилетий пропагандировали "благость", человечность, как основу всего. В результате сегодня в религиозном сионизме говорят о том, что благости нам уже достаточно, а где же святость?
И они голосуют в сторону почти фундаментализма.
Йонатан Сакс говорит о том, что это баланс, который должен соблюдаться.
*
Это было предисловие.
Мы начали читать книгу Ваикра, которая говорит о жертвоприношениях. Рав Сакс пытается понять, какой смысл жертвоприношения имеют сегодня