Гешель. Основа морали - "Божественный образ" человека. , 7 мар 2021
Мы пытаемся ответить на вопрос, что такое сегодня религия. У меня впечатление, что Гешель дал собственный ответ на вопрос, что такое религия. Его ответ, что религия должна быть основана на идее «целем Элоким».
Целем Элоким это «Б-жественный образ», «по образу и подобию» Б-г создал человека. Это не идея страха перед наказанием, и не идея мицвот. Гешеля интересует в основном мусар, мораль. И основой морали он видит идею «целем Элоким».
«Я искал… смысл существования… мои учителя открыли передо мной врата истории и философии… Тем не менее, несмотря на их интеллектуальную мощь… я все больше ощущал интеллектуальную пропасть между моими взглядами и тем, что мне преподавали мои учителя. Можно ли рационально объяснить путь, в котором есть абсолютный смысл. Ради чего я здесь? У меня не было даже слов, чтобы объяснить мой вопрос…
Мое исходное предположение было: уважение к личности основано на том, что он создан по образу и подобию Вс-вышнего. Мой вопрос был: как должен человек, творение, которое в своей сущности есть Б-жественный образ — думать, чувствовать и действовать. Для моих учителей религия была эмоцией. Для меня религия включала разум Торы, перспектива человека с точки зрения Б-га.
Они говорили о Б-ге с точки зрения человека. Для них Б-г был идеей, постулатом, они дали ему статус «логической возможности»
Я вижу здесь, что Гешель предлагает здесь новую религию. Исходной точкой религии должно быть — что человек создан по образу и подобию Б-га. Мысль, которая постоянно должна быть в сознании — это то, что он создан по образу и подобию. Не страх перед наказанием, не «что мне за это будет». А что я создан по образу и подобию.
«Для моих профессоров вопрос был «как стать добрым (благим)». В моих же ушах звучал вопрос: «как стать святым». Для философов идея «добра», «блага» — это вершина. Для еврейства идея «добра» стоит на ступень ниже. «Добро» не может существовать без святости. Человек не способен стать «благим» если он не стремится стать святым.