Тройной Пурим. Когда Пурим выпадает как в этом году, на пятницу, то Шушан Пурим приходится на субботу. И поскольку некоторые заповеди Пурима невозможно исполнить в субботу - Пурим продолжается на следующий день в воскресенье.
Пуримские истории. "Ворт" рава Амиталя.
Дальше - где-то 18 минута - замечательный ворт рава Кука на стих "И Тимна была наложницей Элифаза", посвященный теме "четвертой революции", и обучения Торе народов мира.
Основная часть урока - где-то 26 минута и дальше - это комментарий к уроку рава Ицхака Гинзбурга в день "Тройного Пурима", посвященный памяти "Пней Менахем" - Ребе из Гур.
Рав рассказывает о гурском Ребе, и дальше идет достаточно долгое обсуждение темы "иголки найденной в легком", делает ли это животное "трефным" или нет. Как обычно, рав сначала разбирает во всех подробностях галахические вопросы - где то в начале 2 часа урока рав начинает объяснять духовный смысл "иголки в легком":
"Легкое" ("реа") это те же буквы, что и в слове "реия" - зрение. Иголка находящаяся в легком - это "грех зрения". Грех зрения это злой взгляд. Когда смотрят на своего товарища, и видят в нем что то плохое, и вместо того, чтобы упрекать его с любовью, чтобы в словах упрекающего слышалось настоящее переживание, он хранит в сердце ненависть, и смотрит негативно на своего товарища, и это источник клипы Амалека.
Амалек это злой взгляд. Амалек, это когда я нахожу какой-то недостаток в своем товарище, и вместо того чтобы упрекать его с любовью я начинаю его ненавидеть.
В Тании говорится, что, как только к тебе пришла в голову дурная мысль о своем товарище - нужно прогнать, ее как мысль об идолопоклонстве.
МЫ не говорим здесь о словах или действиях. Если тебе пришла в голову дурная мысль о своем товарище - оттолкни ее как мысль авода зара (идолопоклонства), и это Амалек, и это дырка в легком. И это кошерный еврей, который не хочет учить хасидут.
Корень Амалека может быть что-то, что в основе своей кашерно.
Начало греха - это грех зрения, самое первое из чувств, как он смотрит на другого, что он видит в нем - хорошее или плохое - здесь начало греха. И хотя это кашер - там заключен корень клипы Амалека.
*
Это очень важный ворт для Пурима. Весь вопрос, как подходить. Весь вопрос, как ты объясняешь то или иное поведение своего товарища. Если ты объясняешь его негативно, это кошерно, но это Амалек в корне.
Объясняется в хасидут, что Амалек - это "мейцер а-гарон", это горло, стоящее между головой и сердцем, парализуя эмоции. Само то, что у тебя есть дурной взгляд, критический взгляд на другого, это фактически парализует твой канал между мозгами и сердцем в отношении также самого себя.
"Железо в легком, поедающее тебя изнутри" - это избыточная критичность в отношении самого себя
Это иголка, сидящее в душе, мешающая дышать, мешающая видеть доброе в себе, доброе в других, доброе в мире.
Есть место в Гешеле, где он говорит, что тремя способами человек встречает Б-га, и один из них - из мира. Иди в мир, посмотри на него добрым взглядом.
В этом мире, полном суда, способность смотреть на вещи позитивно - может быть, Авраам был первым, кто начал смотреть на вещи позитивно?