Рав Натан как то говорил что "Всевышний хотел создать мир мерой суда

Рав Натан как то говорил, что "Всевышний хотел создать мир мерой суда. И было бы лучше всего чтобы он так и сделал".

Как бы мы ни пытались делать вид, что в основе всего лежит альтруизм — нет, нет, и нет.

Незаслуженная милость развращает (один из смыслов слова "хесед", как известно "разврат"). А суд это норма.

Как говорит один из моих спонсоров: "мне нравится твой проект и поэтому я за него плачу". Так правильно. Это бизнес, а не "благотворительность"

* Авраам, принимающий гостей — преследует ли при этом какую то цель? Где то в хабадских текстах я встречал идею, что да. Авраам говорит — это мидраш -"а теперь благословите того кто дал вам эту еду в пустыне" и т.д. Кирувник. Бет Хабад такой в пустыне…

Если даже у "альтруизма" Авраама есть цель — то где же граница между "плохим" эгоизмом ("интересом") и "хорошим" альтруизмом? 2