Рав Кук говорит о "Божественных идеалах". Слово "идеал" понятно, из греческой философии. Рав Кук по сути говорит о сфирот, и называет их "идеалами" как известно: "как Он милосерден так и ты будь милосерден". По видимому эта схема работает до Ацилут но не дальше. Алтер Ребе говлрит, что все что нам представляется злом - "на самом деле" совершенное благо. Где? В Ацилут. Все это прекрасно работало до Шоа. Почему то после Шоа это не работает. По крайней мере с т.зр рава Шагара и еще немногих, по увствовавших разницу. Другими словами "Бог благ" работает до Ацилут, но не выше. В Ацилут Бог благ. Выше Ацилут, по видимому, наша логика просто перестает работать. * Меворах говорит что в христианстве Бог идеален. А в иудаизме Бог любит ошибки. По видимому это связано с тем какой уровень Божественности раскрывается. До Ацилут включительно это "идеальный" Бог. В которого мы не готовы больше верить! Хасидут это выше чем Ацилут. И модель "неидеального" Бога - это просто Бог хасидизма. А Бог Иисуса и Павла скорее всего это Бог каббалы но не выше (Сегодня с утра будем читать очень интересное место у Мевораха на эту тему - онлайн в 11 по Иерусалиму)