Вчера был урок Мевораха (сегодня обсуждали его утром) где рассказывалась майса про одного мудреца у

Вчера был урок Мевораха (сегодня обсуждали его утром) где рассказывалась майса про одного мудреца, у которого закрались сомнения в вере в Бога и т.д. Основной "ворт" Мевораха - что это не "сомнение" в Боге, а сомнение в мире. Этот премудрый философ не находится в мире, не живет в мире. В пятницу, когда все бегут готовится к субботе - он сидит и рассуждает о философии - потому что от "отключен" от мира. Баал Шем Тов в интерпретации Мевораха это аспект реальности, связи с миром. Хотя на первый взгляд и в майсе, и дальше в письме Розенцвайга и в комментариях звучало что "ты должен устать от сейдера" - но нет. Сейдер и суббота это символ реальности, символ "мамашут". И из продолжения письма Розенцвайга, когда он говорит: "ты хочешь быть хасидом? Но зачем? Делай что-нибудь" - речь идет о связи с миром, отнюдь не только о религиозном аспекте. (ссылки на уроки в комментах)