Пару дней назад мы говорили об идее рава Гинзбурга что прошлое и будущее существует только в моей голове. И что это контр интуитивно. Но потом илея мне понравилась, и по сути вопрос сводится к тому или я ощущаю свою ответственность перед чем то внешним от меня. Или перед чем то внутренним. И вопрос не "как на самом деле" а как это более эффективно для меня.
То есть если Б-г "вовне" стимулирует меня в большей степени быть тем что я дллжен быть - то все ок. Но что если нет? Если Б-г внутри более эффективен чем Б-г снаружи?
Сказать честно, по сути это все различие между теми, кто назыаает себя "религиозными" и теми кто считает себя "светскими". У первых Б-г вовне. У вторых Б-г внутри. Больше никакой разницы нет. Религиозные, конечно, кричат, что как же вы без "внешнего" Б-га проживете? Светские резонно отвечают, что без внутреннего Б-га внешний тоже не работает...
Хорошо, нотчто говорит хасидут? Лично у меня предположение, что "внутренняя" Тора означает что Тора внутри, и Б-г тоже внутри.
Собственно это известный мидраш на "в Торе Вс-вышнего желание его и в его Торе он будет размышлять". Это мидраш на первый псалом. Что вначале это "Тора Вс-вышнего" . Но потом это "его Тора", самого человека.
Так или иначе меня лично идея Б-га внутри как то больше мобилизует... А так дело каждого..
Можно еще вспомнить Ошо. Что повзрослеть это убить своего отца и учителя. В смысле избавиться от зависимости между ними.
Это как бы очень хорошо обьясняет почему так много людей чувствуют себя неуютно с этим "внешним" Б-гом * Может это самая большая проблема тшувы. Что человек привыкший и воспитанный на внутреннем управлении. Пытается переключиться на внешнее. В результате первое отключается. А второе так и не включилось..
Кстати наша глава, "законы которые положишь перед ними". На иврите "лифнейгем", внутри них. Есть много хасидут на это, но смысл может быть легко как мы сказали: закон внутри тебя