Понятно что если я задаю себе вопрос - что сделали последователи Иисуса - я не могу не задать аналогичных

Понятно, что если я задаю себе вопрос — что сделали последователи Иисуса — я не могу не задать аналогичных вопросов в отношении иудаизма. Безусловно, на совести иудаизма нет этих миллионов жертв, крестовых походов и т.д. Завоевание Ханаана — оставьте меня в покое — это была моральная норма тех времен. Но разве история иудаизма это не история жесточайшей борьбы с инакомыслием? Начиная с Кораха, куда уже деться? Продолжая, наверное, Спинозой. Продолжая отношением к «просвещению» вообще? Продолжая отношением к сионизму и к стране Израиля. Разве убить душу значит меньше, чем убить тело? Разве история баалей тшув в России — рейдерски захвченной Хабадом, присвоившим себе единоличное право решать что такое иудаизм — это что-то что я могу забыть? Разве моя собственная искалеченная, в немалой степени благодаря «кирувникам» и шлухим жизнь — это не тема для размышления? Разве рабби Нахман не говорит, что причина антисемитизма это то, что евреи не хотят нести свой свет и свою миссию народам мира? Разве я не наблюдаю ежедневно и ежечасно как уважаемые равы (не хочу называть имен) калечат судьбы своих воспитанников, «взращивая» в них чувство вины как основу веры, и подавляя их стремление к росту и самореализации? И все это именем религии? И тогда эти мысли «выравнивают» мое отношение к христианству. И я снова возвращаюсь к тому, что иудаизм и христианство сегодня это два сына, которые вышли на поиске настоящих себя (Юнг сказал бы наверное, что это классическая история индивидуации), и плутают по лесу, управляемые своими грехами. И поэтому нет выхода, кроме как идти вместе. Посмотрите, что сделали Хабадники с учением Ребе. Посмотрите во что превратили учение рава Гинзбурга его последователи. Посмотрите, во что превратилось учение рава Кука в ешивах рел. сионизма. И какие претензии тогда я могу предъявить тем, кто извратил учение Иисуса?