Читал в субботу "Предисловие к Суламу" Ашлага. Дочитал до конца. Странное впечатление.
Идея, что с 13 лет и дальше идет наращивания желания в духовности "для себя" - это реально очень круто. Это то, что я пытаюсь доказывать в разного рода форумах, что не нужно подростков обучать "шифлуту" - им пока надо развивать желания, а не думать о своей ничтожности.
Идея, что с 13 лет появляется "точка в сердце" и объяснение, что "точка в сердце" это "последняя ступень души со стороны святости", и эта "точка" дает возможность изучать Тору "ло лишма" (не во имя нее), но тем не менее, это уже ступень святости - тоже очень круто.
Однако, основная модель Ашлага - дальше он пишет об этом открытым текстом, это "абен якир ли эфраим" - великий царь, который тешится со своим малым сыном... Как бы это сказать?
Когда нам рассказывают о такой "великой любви" между взрослым и ребенком, когда сначала взрослый избивает ребенка до полусмерти, режет, сжигает его в газовой печи, ставит на нем чудовищный эксперименты - и это все "любовь" такая. И самое интересное, что этот "взрослый" всерьез ожидает от "ребенка" ответной и пылкой любви.. Как бы "не катит" в наше просвещенное время такая любовь...
Невольно возникает ассоциация с равом Шагаром. На глазах у которого в танке сгорели его лучшие друзья, а он сам чудом сумел выпрыгнуть из танка весь обгоревший, чудом оставшийся живым. И это стало вопросом всей его жизни. Что это за Б-г, сжегший моих друзей в танке? И как то мне не кажется, что такой "машаль" который приводит Ашлаг, его бы воодушевил.
Я бы сказал, что Ашлаг все еще имеет дело не с реальностью, а с какой то "моделью" реальности. Он пишет о том, что решил написать комментарий к каббале Ари, чтобы дать объяснение, которое не столь шокировало бы современного читателя. Но каббала Ари пользуется моделью мужа и жены. Получается, что Ашлаг "заменил" отношения мужа и жены на отношение отца и сына? Трудно сказать, что лучше, понятно что наши источники используют обе эти модели, наверное важно понимать, что и то, и другое суть модели. А жизнь это что-то совсем иное