В этот шабат я вдруг понял, что на все вопросы, которые я задаю, есть один ответ. И этот ответ есть, кажется у Лайтмана, и лучше, конечно, в оригинале у Ашлага
В сущности, если перевести то, что я писал на прошлой неделе на язык Ашлага (в той мере как я его понимаю сегодня) то моя тшува сопровождалась огромным эгоизмом, огромным неисправленным "желанием получить" для себя. И тогда становится очевидно почему результатом стало полное уничтожение личности.
Начал читать в субботу предисловие к Зоар Баал Сулам - удивительно созвучно. С одной стороны, это "желание получить" это единственное творение. И пока твое желание получать, оно же эго - не выросло - тебе рано читать Ашлага. Расти Эго с помощью обычных книг. Но когда у тебя уже большое эго, выращенное с помощью хасидута, рава Кука, рава Гинзбурга и т.д - вот тогда вдруг Ашлаг начинает приобретать смысл и звучать совсем по другому
И кстати это ответ на вопрос почему Хабад находится там, где он находится. Да потому что у них был большой великий Ребе. И от него они набрались огромного неисправленного эгоизма. И с этим эгоизмом они захватили полмира.
И то же самое кстати вязаные кипы. У них был великий рав Кук. И великие учителя. И они опять же набрались эгоизма.
И то же кстати, относится к ученикам рава Гинзбьурга. Они набрались эгоизма, как комар кровью. Йешус, нежелание видеть других за метр, уверенность, что только они знают истину и т.д.
В общем, отличное взрослое эго, с которым уже можно браться за "литературу для взрослых" т.е. рав Ашлаг