Сказано "помни сын мой мусар (наставление) отца твоего и не забывай Торы матери твоей"

Сказано, «помни сын мой мусар (наставление) отца твоего и не забывай Торы матери твоей». Можно выучить отсюда, что есть два типа Торы, или две Торы. «Тора отца» и «Тора матери». В сфирот, очевидно, это или аба и има. Или, ближе к нам — йесод (или зеер) и малхут Относительно это «открытая Тора» (Тора «земли») и «сокрытая Тора» (Тора с «небес») Так или иначе эти две Торы должны слиться воедино. Только тогда они порождают новую жизнь. Можно говорить что это хасидут и галаха. Хасидут это аспект «коль» («все»). Хасидут (сфират йесод, «коль») требует человека целиком, без остатка. Отдай все что у тебя есть бедным. Посвяти себя целиком Служению. Галаха говорит: достаточно 20 процентов. Но не больше. Галаха берет «ашраа» (идеологию) хасидизма, и интегрирует ее в реальность жизни. Но самое главное — что ни одна из этих «тор» сама по себе не способна порождать жизнь. Только их йихуд (слияние), соединение «небес» и «земли» в человеке — порождает новую жизнь Можно подумать, о каком «рождении», о каком «потомстве» здесь идет речь. Самое первое что приходит в голову — это что такое слияние порождает энергию жизни внутри самого человека * Наше поколение — поколение сирота. «Папа» пошел своей дорогой. «Мама» своей. Они не встречаются, не общаются, и не порождают жизнь. Хасидам не о чем говорить с «миснагидами». Харейдим не о чем говорить с «вязаными» кипами. Уважающий себя хабадник не раскроет книгу рава Кука (не дай Б-г…) В результате мы получаем Тору, в которой нет жизни. Тору безжизненную и нерелевантную жизни. Тора радикалов стремится к смерти. Собственно, то же и в «большом» мире. Отсутствие диалога между «левыми» и «правыми» это тоже смерть. Поэтому так важно, что в Израиле нашли возможность создать правительство, в которое вошли и «левые» и «правые». И смотрите: месяц есть правительство. И вдруг «левые» стали выступать за «рибонут» (суверенитет)! Кто бы мог подумать! Но дело в том, что когда «левым» предлагают «жениться» на правых, вместо того, чтобы их критиковать — вдруг начинается новая жизнь.