"Семья, рабочий, дружеский и любой другой коллектив – это система, в которой обесцененный человек, как и все остальные, занимает свое место, играет свою роль. И когда он претендует на то, чтобы изменить не удовлетворяющую его ситуацию – это потенциально несет угрозу сохранению гомеостаза системы, в которой он находится"
Выучил на этой неделе от рава שאול יונתן וינגורט новое выражение: "гулять по пардесу". Почему новое? Потому что в контексте источников которые он цитировал, было ясно что "пардес" это греческая философия. Вот такие детали реализации. "Четверо вошли в пардес" - в такой интерпретации звучит куда понятнее
Все различие между праведником и средним, что средний - как бы серьезно он ни воспринимал то, что он учит - есть какая то граница, есть какая то конечная глубина, куда это может проникнуть. В глубину подсознания это не проникаетю. В глубине ддуши он остается "природным" человеком
"Праведник" это человек, на которого слова Торы (или вообще мысль) действуют так сильно, что проникают в самые глубины подсознания.
Другими словами, бейнони неспособен перепрограммировать подсознание. Праведник способен. Как перепрограммировать так и полностью сломать. И эти последние, воспринимающие Тору действительно всерьез - и есть группа риска, но также группа надежды иудаизма.