Рав Ицхак Гинзбург. Способна ли Тора соединить разбитый мир (2)
Обьясняет Мителер Ребе: нужно связать мудрость творения с мудростью Торы, и это происходит вовне — не приносят светскую мудрость в дом учения, на «игровую площадку» Торы, но «мудрости вовне будут петь». Мудрости соединяются и становятся единым целым вовне, и тогда они поют вместе новую песнь Вс-вышнему.
«Вовне будут петь» имеет ту же гиматрию, что и выражение «царица Эстер», которая была способна пожертвовать собой и выйти в самое «внешнее» место (также последние слова Торы, «на глазах всего Израиля», связанные с первыми словами Торы, «В начале сотворил» - «творение» означает также выход «наружу», имеют ту же гиматрию).
Это связано с другим стихом — «распространятся источники твои наружу». Где мы найдем источники живой воды в Торе? — Когда мы реализуем «четвертую революцию», и принесем источники Торы наружу, до тех искр, которые существуют у народов мира, которые не готовы удовлетвориться тем, чтобы быть «хасидами народов мира», но тот, у кого есть потенциал принять гиюр — должен принять гиюр, как это произошло в результате чуда Пурима. Это смысл стиха «распространятся источники твои вовне» - в настолько «внешнее» место, что невозможно найти более «внешнее» место, чем это. Если мы не приходим к народам мира — то остается еще «внешнее» место, что-то еще осталось вовне. Нужно чтобы даже то, что представляется наиболее «внешним» и далеким от святости, вошло и оказалось внутри.
Это есть первая идея: для того, чтобы Тора исправила и излечила все травмы реальности, требуется объединение двух видов мудрости, и это не происходит в доме учения, но «снаружи», вовне. (полностью по этой ссылке) http://chassidus.ru/philosophy/ginzburg/5779/11-adar-2-olam-shavur-2.htm