17

Вдогонку вот этому уроку: http://chassidus.ru/philosophy/ginzburg/veabita/5779/noach-4-mashberim.htm Ну хорошо, ган эйден этоикак говорит рав это попытка вернуться в местечко, в штетл. Но я вроде бы не собираюсь тащить народ нвзадьв местечко? Или это только мне кажется, а на самом деле тот иудаизм, который я «продаю» это все еще местечковый иудаизм? Местечковая мистика, я знаю? Или здесь более общая идея — что мои представления о том как это должно выглядеть в идеале — мешает мне раблтать в «реале»? Раши на главу Лех дает отличный пример. Вс-вышний говлрит Аврааму опуститься в Египет а там начинается голод. И тд см Раши там.

В продолжение нашей темы «религиозного воображения». Следует ли бояться дурного глаза? Рав Ицхак Гинзбург отвечает на вопросы ** И все же, тахлис, «дурной глаз» есть или нет? Тахлис, есть, если ты в это веришь! Нет, если ты в это не веришь! Так есть или нет?

На мой взгляд, ключевая фраза здесь: «ты был на итваадут и не слышал ответ?». Секрет, известный ученикам рава: у тебя есть вопрос? Прийди на урок и получишь ответ! Редкий случай, когда рав говорит об этом практически открытым текстом (прим. переводчика)