Один из главных противников религии в Эрец в начале 20 века, Йосеф Хаим Бренер, пишет про рава Кука: "при всем своем внешнем оптимизме он человек, разорванный надвое" (очевидно между светским и религиозным мирами) Рав Кук пишет ему в ответ: "а что, бывает иначе? Лишь мертвому все равно. А в живом организме идет постоянная война. И требуется найти какую то общую идею, настолько великую и возвышенную, что она будет способна соединить вместе разорванные части его души"
А вообще переписка или точнее перебранка между этими великими людьми звучит примерно так: Бренер про рава Кука: он только делается что он дос. А на самом деле он умный и глубоко чувствующий человек... Рав Кук про Бренера: он только притворяется хилони. На самом деле сердце его полно любви к ближнему и верности внутренней истине... Счастливо поколение, у которого были такие лидеры... הכל התחיל כאשר יוסף חיים ברנר, כתב על הרב קוק: "ותיתי לו לרבנו אברהם יצחק הכהן … ש[חזיונותיו] כולם אינם אלא תולדת הלך נפש קרועה לשניים, למרות אופטימיותה החיצונית, שהיא טובעת בעולם האור" (כתבי י"ח ברנר, כרך ג', עמ' 326־320). איך אתם הייתם מגיבים לדברים כאלה, אילו מישהו היה אומר עליך שנשמתך קרועה?
רוצים לדעת מה ענה הרב קוק? זה ציטוט של תגובתו:
"מי שאמר עלי כי נשמתי קרועה - יפה אמר. אי אפשר לנו לתאר בשכלנו איש שאין נשמתו קרועה. רק הדומם הוא שלם .אבל האדם הוא בעל שאיפות הפכיות, ומלחמה פנימית תמיד בקרבו, וכל עבודת האדם הוא לאחד את הקרעים שבנפשו על-ידי רעיון כללי, שבגדלותו וברוממותו הכל נכלל ובא לידי הרמוניה גמורה" (ספר המחשבה הישראלית, לקט דברי הרב קוק, שנערך בידי א' קלמנסון, ירושלים תר"ף)
וואו, איזה משפט. רק הדומם שלם. נפש האדם תמיד קרועה. וכל עבודת האדם – היא לאחד את הקרעים על ידי רעיון גדול, מרומם.