Откуда Хазал учат что следует искать хамец при свете свечи? Из стиха "Душа человека – светильник Г-сподень
Откуда Хазал учат, что следует искать хамец при свете свечи? Из стиха «Душа человека – светильник Г-сподень, исследующий все тайники утробы.» (перевод Мосад рав Кук).
Может ли быть более ясное указание, что основной хамец следует искать в «тайниках утробы», а не «щелях и трещинах»?
Собственно, «щели и трещины» тоже можно обьяснить как травмы и обиды. Там обычно более всего прячется хамец…