Понятие "нешама клалит" - ну не знаю как это переаодить, извиняйте... - подразумевает способность видеть "клаль" (общность) а не детали реализации. И чем больше эта способность видеть общность а не детали - тем выше, можно предполагать, эта душа.
В этом контексте, скажем, ясно, что рабби Нахман, который находит общий язык с апикорсим, "выше" (звучит смешно, а?) чем Алтер Ребе, который с ними не находит языка (и наоборот, измеряет степень праведности мерой ненависти к злу). И то же - рав Кук и Ребе. Ребе скорее "терпел" нерелигиозных (и пытался их затшувить). Доя Ребе нерелигиощнфй еврей - это "пока еще не соблюдающий еврей". Рав Кук же говорил с ними на равных. И наоборот, видел в нерелигиозных достоинства, отсутствующие в религиозных. Я отсюда делаю вывод (да простят меня ортодоксальные хабадники) что именно рав Кук - Ребе, нешама клалит и праведник поколения...
Общее среди всех них (и того же сы ожидаем от их учеников) - стремление и способность обьединять противоположности. В частности литовскую ученость с хасидсеюкой мистикой