Можно найти определенную корреляцию между хасидской идеей "битуль" и известными словами Хазал "тот

Можно найти определенную корреляцию между хасидской идеей «битуль» и известными словами Хазал, «тот, кто живет за пределами Эрец Исраэль — подобен тому, у кого нет Б-га». Алтер Ребе объясняет в Тании, что за пределами земли Израиля т.н. «семьдесят вельмож» властвуют над материальностью, и поэтому она «нечиста», противоположна Святости. Соотв. — идея «битуль» — как отречения от «нечистой» материальности и сосредоточении на «чистой» духовности. В Эрец ситуация иная. В Эрец — сама материальность — свята. Поэтому Моше Рабейну так стремился войти в Эрец. Соотв, идея «битуль» — в меньшей степени характерна для Эрец Исраэль. В этом смысле — галут — это место «битуль». А Эрец — это место «мифгаш», место встречи материальности и Б-жественности. «Бати леГани» может произойти в только в Эрец. Но если, приходя в Эрец — мы продолжаем действововать по стереотипам служения Хуль — то, наверное, мы еще только по дороге в Эрец Исраэль… Наши дети — да, они быстрее нас восприняли этот мир как «место встречи» и диалога. В этом смысле они быстрее нас зашли в Эрец. А мы все еще блуждаем по пустыне «подчинения» Б-жественности. И хотя это _святая_ пустыня. Но — _пустыня_. И хотя лишь в пустыне (битуль) можно «получить Тору», но дальше нужно идти с ней в Эрец Исраэль. Шавуа тов