4

25. Если оскудеет твой брат и продаст

если оскудеет (обеднеет) твой брат и продаст. Учит, что человек вправе продать свое поле только под давлением нищеты (которая принуждает его к этому) [Сифра]. (Раши)

от владения своего

от владения своего. Но не все (свое владение). Это учит доброму правилу, (человек должен стараться) оставить себе поле (часть недвижимого имущества, даже тогда, когда находится в стеснительных обстоятельствах). (Раши)

, то придет его родич, самый близкий ему, и выкупит проданное братом его

и выкупит проданное братом его. И приобретший не вправе препятствовать этому. (Раши)

.  [Сончино]

если обеднеет брат твой Только крайняя нужда могла заставить человека продать свой наследный удел. История с Навотом показывает, что продажа земли рассматривалась как непосредственный запрет Торы. Когда царь Ахав просит Навота продать ему виноградник, тот отвечает: "Запрещено мне Господом передать тебе наследный удел отцов моих" (Млахим И, 21:3).
его близкий родственник Иврит: гоэль. Букв. "избавитель". В Торе это слово используется как термин, имеющий несколько значений. В данном случае он служит для обозначения человека, на которого ложится обязанность выкупить наследный удел его ближайшего родственника (см. Ирмеяhу, 32:8-12).
и выкупит проданное Ближайший родственник не получит никакого наказания, если не выполнит своей обязанности. Таким образом, эта заповедь во многом носит характер морального обязательства. Покупатель не имел права отказаться возвратить приобретенный им наследный удел, если предлагаемые ему деньги соответствовали стоимости урожаев, за которые он заплатил, но не имел возможности собрать их. (Сончино)

   26. А тот, у кого нет родича

тот, у кого нет родича. Но разве есть человек в Исраэле, у которого нет родственников? Однако (это означает), что нет родственника, который мог бы выкупить проданное [Сифра; Кидушин 21 а]. (Раши)

, но хватит его достояния, и найдет, сколько нужно для выкупа,  [Сончино]

будет иметь достаток и найдет... на выкуп Человек должен выкупить свой наследный удел сам, если его дела поправились и средства позволяют ему сделать это. (Сончино)

   27. То сочтет годы продажи своей

то сочтет годы продажи своей. Сколько лет оставалось до юбилея? Столько-то. А за сколько я продал тебе? За столько-то. Ты обязан возвратить это в юбилейном году. Следовательно, ты купил определенное количество урожаев, (заплатив) определенную сумму за каждый год. Ты пользовался этим три или четыре года, вычти из (общей) суммы плату за этот период и возьми остальное. И таково (значение сказанного) "и возвратит оставшееся" от полученного при продаже после вычета (платы) за пользование, и это следует возвратить тому, кто купил. (Раши)

, и вернет оставшееся тому, кому продал

тому, кому продал. (Должен вернуть тому, кому) продал сам желающий теперь выкупить (но никакому другому человеку, распоряжающемуся имуществом, приобретенным у человека, которому оно было продано первоначально) [Сифра; Арахин 30 а]. (Раши)

, и возвратится к (земельному) владению своему.  [Сончино]

и возвратит излишек Излишком называется та сумма денег, на которую полученная плата превышает стоимость проданных урожаев. Закон Торы дает право владельцу земельного участка, в случае его перепродажи третьему лицу, обратиться непосредственно к тому, кому он сам продал свой участок и рассчитаться с ним. После этого он получает свою землю, а купивший имеет право востребовать то, что ему причитается, у перепродавшего ему этот земельный надел. Смысл этого закона заключается в том, чтобы дать все преимущества исконному владельцу наследного удела. (Сончино)

   28. А если не найдет рука его, сколько нужно вернуть тому

сколько нужно вернуть ему. (букв.: достаточно для возвращения ему). Отсюда (следует), что нельзя выкупить по частям. (Раши)

, останется проданное им в руках купившего это до юбилейного года

до юбилейного года. (До юбилейного года, но не включая его) чтобы в этот год ничего не входило, так как юбилей отпускает (возвращает поле владельцу) с самого своего начала (и отличие от отмены долгов, происходящей в конце субботнего года; см. Речи 15) [Сифра; Арахин 28 б]. (Раши)

; и отойдет оно в юбилей, и возвратится он к владению своему.  [Сончино]

отойдет оно По свидетельству Иосифа Флавия, с приближением пятидесятого года продавший свой наследный удел и тот, кто купил у него, встречались и подсчитывали количество урожаев, собранных за то время, пока земля находилась во владении покупателя. При этом учитывались также затраты на улучшение почвы, уход и сбор урожая. Если стоимость плодов урожая превышала затраты того, кто купил этот участок, продавший землю получал свой удел обратно. Если же затраты оказывались больше, чем стоимость собранных плодов, покупатель получал от продавца разницу между стоимостью плодов урожая и затратами, а затем возвращал землю в его владение. В том случае, если затраты и стоимость урожая оказывались равными, наследный удел также передавался его исконному владельцу. (Сончино)